摘要 「拿杵上座」测试，目的是鉴别学佛修行人是否学到了真正的佛法，来见证实际道行证量对自身体质结构的改变程度，是鉴别一个人是凡夫结构还是具有圣者成份的最科学的检测器。     【记...

  当今社会，号称自己在学佛修行者甚多，但能真正认知什么才是真正佛法者，少之又少，包括某些当今世界赫赫有名的活佛法师们。 许多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑，错...

 摘要        南无羌佛曾在《佛法是个工程》中说法：“佛法是释迦世尊当年说出来，让众生了生脱死、脱离轮回的方法。” 我们修行学佛就是为了解决生死问题，而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无...

摘要 对于普通学佛者来说，重要的是不能从表面现象去分别谁是邪教谁不是，那不易找准方向，稍不谨慎会害了自己。要从是否是符合释迦牟尼佛的三藏及密典能成就众生的法义，从实际的证境、证德、证量和法义，是否是佛...

摘要 从古至今，破瓦法又被视为佛法修持中的“救生圈”或“救生法”，只是用来作为学密行人兼修的法门。之所以是兼修而非主修，就是为了防止万一在自己的主修法门没有取得成就，而无法了生脱死、即生解脱的时间，无...

摘要 出家人分四类：第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家，这是真正出家人。第二类是生活困难，走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱，...

摘要 修行之人可以发愿，也应该发愿“代众生受苦”，那是修行人菩提心的具体行持，但如此发愿，未必就真能实现“自他黑业交换”。犹如我们发愿要成为佛菩萨，未必已经是佛菩萨了。若真能修出为众生担业“代众生受苦...

  某位闻名海内外的堪布出版过一本书叫《苦才是人生》，其中有这样一个章节：“佛是这样为人处世的——宁与君子结怨 不与小人为友”。 我不知道这位堪布是如何成为著名堪布的，竟然会说出如此明显侮辱...

  在这个红尘烦扰的世界里，千年寺庙常见，而百年老店却不常见。 北京有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。据考证，潭柘寺兴建于西晋永嘉元年（公元307年），至今已有1700多年的历史，声名远扬。...

  末法时期，有一群妖邪、骗子混入佛教，以诈骗众生钱财为业。他们披着佛教外衣，看似慈眉善目，实则包藏祸心。我曾经就被邪师以各种名目骗走了近二十万，说起来真是一言难尽。       我从200...