学佛修行几年没有多大的受用,现在参加七步程序共修以来,不断深入闻法,在恭闻《第三世多杰羌佛在观音菩萨生辰之日对部分弟子开示,为最初基者说》这盘法音时,南无羌佛说:“今天来的同学们应该说是非常有缘法和福...
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学佛者如何鉴别外道和邪教
摘要 对于普通学佛者来说,重要的是不能从表面现象去分别谁是邪教谁不是,那不易找准方向,稍不谨慎会害了自己。要从是否是符合释迦牟尼佛的三藏及密典能成就众生的法义,从实际的证境、证德、证量和法义,是否是佛...
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假“破瓦法”何以能在藏地流传最广?真相如何?
摘要 从古至今,破瓦法又被视为佛法修持中的“救生圈”或“救生法”,只是用来作为学密行人兼修的法门。之所以是兼修而非主修,就是为了防止万一在自己的主修法门没有取得成就,而无法了生脱死、即生解脱的时间,无...
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剃光头,穿僧服,住寺院的未必是真的出家人
摘要 出家人分四类:第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家,这是真正出家人。第二类是生活困难,走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱,...
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师父生病了,是偿还业障还是“代众生受苦”?
摘要 修行之人可以发愿,也应该发愿“代众生受苦”,那是修行人菩提心的具体行持,但如此发愿,未必就真能实现“自他黑业交换”。犹如我们发愿要成为佛菩萨,未必已经是佛菩萨了。若真能修出为众生担业“代众生受苦...
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佛是“宁与君子结怨 不与小人为友”吗?
某位闻名海内外的堪布出版过一本书叫《苦才是人生》,其中有这样一个章节:“佛是这样为人处世的——宁与君子结怨 不与小人为友”。 我不知道这位堪布是如何成为著名堪布的,竟然会说出如此明显侮辱...
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为什么常见千年寺院,难见百年老店?
在这个红尘烦扰的世界里,千年寺庙常见,而百年老店却不常见。 北京有“先有潭柘寺,后有北京城”之说。据考证,潭柘寺兴建于西晋永嘉元年(公元307年),至今已有1700多年的历史,声名远扬。...
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我学佛却被邪师骗子忽悠的180多个日子
末法时期,有一群妖邪、骗子混入佛教,以诈骗众生钱财为业。他们披着佛教外衣,看似慈眉善目,实则包藏祸心。我曾经就被邪师以各种名目骗走了近二十万,说起来真是一言难尽。 我从200...
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从“僧人摔香”说起:如何识辩佛门败类?
牛年伊始,“佛门事件”热搜不断。2月初,央视披露《假活佛十年敛财2亿,强奸多名女弟子》的新闻刚刚被各大媒体热炒过。3月下旬,四川开江县金山寺僧人将一位女香客带进寺院的香恶摔地上的短视频又被网民热传。...
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为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?
自南无释迦世尊创立娑婆世界佛教以来,就有各种检验修行者是否证道、是否超凡入圣的方法。比如:从达摩祖师一苇渡江到当今大圣德旺扎上尊、开初教尊拿杵上座就是圣量表法,就是展显圣体质、圣体力、圣心力的实相表法...
