金巴法王九歲作開示『無常』展現不可思議的佛法智慧

多人问展现文字般若的金巴仁波切（金巴法王）是大法王（南无第三世多杰羌佛）的女儿，是转世的仁波切，具有多生累劫的证量，所以能受灌顶传法一修法就修起来文字般若，一般凡夫是否也能修出此一文字般若？据大法王（南无第三世多杰羌佛）来自西藏的仁波切弟子转述，并不是转世的仁波切或大法师才能传此法，但有个条件，想求此法的人必须听仰益西诺布云高大法师（南无第三世多杰羌佛）的法音带，了解法音，有了法义的基础，修过一些阶梯性的法，才能受此法，这个回答给许多人极为兴奋的希望，他们更大的希望是找到了真正的佛法。

金巴仁波切(金巴法王)的佛法基础相当雄厚，她生下来就在大法王身边，见闻觉知都是第一流，更何況她是藏密转世的大仁波切，所以她灌了“释迦佛陀甚深般念文殊开智法”一修就起用，就看她九岁时的开示，就知道她不是普通的圣者，她九岁时参加的春节法会上，有大活佛、大格西、大法师大家都谈论佛法，而她与她的哥哥恒公仁波切名列榜首，以下是金巴仁波切(金巴法王)九岁时在春节法会上所作的开示内容实录，对佛法有点认识的人就知道这是完全出自如来正法的证量。

 金巴法王九岁时所做的佛法开示

                                           图说：金巴仁波切接受专访

“我今天讲的是无常，无常是什么呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢？一个字：死掉！只有死掉！
无情决定灭。无情分两种：一种是有生命但是没有感情；另一种，是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢？花、草、树都是有生命但是没有感情，没有生命没有感情的，如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰，都是没有生命也没有感情。有生命没有感情和没有生命没有感情的东西，到了最后都会坏掉、无常掉。 

那你可以问金巴仁波切，有一些东西，我看得到它无常，但有一些东西，我怎么看不到？有一些东西，你看不到是为什么呢？因为它们太细，显微镜都看不到，你肉眼根本看不到，但是我们看得到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉，就包括你们人类都会死掉。 

那你又問：那我們死了又去哪裡呢？Of course, we go to a very sad and painful country. Where is it? Of course, it's inside the six circles of hell. It's really very painful, very painful! The six circles of hell are divided into three good paths and three bad paths. What are the three good paths? They are the human path, the divine path, and the asura path. What about the three bad paths? They are the hellish path, the hungry ghost path, and the animal path. It's really very sad there every day! It's really very painful! In the animal path, they eat a lot; those in the middle eat the small ones; those in the middle eat the small ones, and those in the middle eat the small ones. Do they know what they are going to eat next? No! And it's even worse for the hungry ghost path! No matter how much they eat, they are never full. They are always hungry and their stomachs are always empty. They are hungry and anxious. The hellish path is even more terrifying! The hellish path, on the knife edge and into the oil pot, is simply painful. Then you ask Khenpo Jampa: The divine path can live for a very long time, can't it? How can it be impermanent and die? The divine path can live for 84,000 lives, but in the end, one word: die. As long as you are inside the six circles of hell, in the end, only one word: die! 

那你又问，有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢？那当然有，那是哪里呢？那就是“常”的世界，“常的世界”又是哪里？“常的世界”当然是我们伟大佛陀住的国家，那是哪里呢？那是佛国净土！佛国净土那里，天天快快乐乐幸福无比，那里是有个“常”，不会“无常”的，那里是不生不灭、不来不去的一个国家，就是不再出生也不再死掉的一个国家，那你们怎么样才可以去那里呢？当然你们要学好佛法才能去，但是，不要假修行，骗骗大家，骗骗众生，就能去一个常的世界，你们要用一个真正的心学好佛法，你们就一定能去一个常的世界，而且是“一定”，不是“比如说”，一定能去常的世界，只要是你们学好佛法，一定能去，但是不能用假修行。 

那我们到佛国，这个“常”的世界，大家已经知道是极乐世界，东方琉璃世界，南方宝生世界等十万亿庄严佛土，也就是佛菩萨们住的国家，什么叫国家呢？以国为家，心境大同，平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国，但这个佛国是针对一般粗质，就是普通智慧的人讲的，万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法，就不是净土的概念为佛国了；那所谓的“佛国”是“第一义谛”，“第一义谛法性真如”。如果要明白这个佛国在什么地方的话，必须要去明白不二法门的真谛，就是“不住空不入有”的无为真谛，不是有为二边，不是二边怖。我的知见是“三世有为皆空幻，无始诸相为实有”。既然三世皆空，过去现在未来如幻，为什么又实有呢？古德们说：言空啊，莫如说有，实有是因果，惑业之有，俗谛中有，但在真谛中无，因此我们在俗谛上无挂碍。俗谛即是幻有，在真谛中不执法性，自然就会无所得，无得就是无执，两边都不执，法性也不执，染心就成了净心，这就进入般若智照。讲多了大家也一时听不懂，所以以后再慢慢跟大家讲。 你们要怎么去一个常的世界呢？当然学好佛法才能去，像我们阿蔻拉摩师姐，可以把玛尼石在天上飞。你以为她学到这里就停止了吗？不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了，你就停在这里了！中国有一句成语“半途而废”，半途而废走到半途就回去了，这怎么行！这跟学佛法一模一样！阿蔻拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞，但是她学到这里就不学了吗？这样子怎么可以去一个一个“常”的世界？你们说对不对？(众：是！)不要说停到一个阶段。好！你们觉得自己已经已经够高了就不学了，你们这样子是错误的，你们要一直学，学一辈子。你们把金钱那些抛开，那要干嘛呢？学好佛法！不要说我现在没有钱，怎么办？你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家，那就是“佛国”：“常”的世界。所以你们要把那些抛开。那你们应该好好学好佛法，但是你们要用一颗真正的心，不是假心，说骗骗师哥师姐，骗骗大家，骗骗众生，这样子就可以了。那是错误的！你们要用一颗真正的心，学好佛法，你们就一定能去一个常的世界。我很慚愧，就讲到这里，因为我说多了大家你们也一时听不懂，所以以后再慢慢跟大家讲。