请点击上方播放按钮恭闻
从 2021 年 8 月 1 日开始，KAZN AM1300 中文广播电台每周日早上九点播出：「南无第三世多杰羌佛说法：《藉心经说真谛》普通话恭诵」，第二阶段专访节目：「佛弟子访谈」，接着邀请到美国旧金山华藏寺住持 若慧法师受访，于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题。
若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家，法师学佛不拘一门，而能深契佛教经藏义理，通习各教派理论。出家之后数年，进入台湾大学文学院哲学研究所深造，1990 年，以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题，完成硕士论文。1996 年，若慧法师赴美参访深造，数年之后，法师以律已德行及言传身教，於 2004 年在旧金山华藏寺开寺，荣任该寺首任监院及副住持，2015 年升任华藏寺住持，多年来着重教育工作，为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。
您知道现在网络发达的时代，通过互联网所了解到的佛教佛法义理，是真的还是假的吗？要如何才能更稳妥的了解到真正的佛教佛法的义理呢？
您知道玄奘法师所讲的心经，文字我们都认识，但是组成的经句，真实义理是什么吗？怎样才能学到呢？
有句话叫「心诚则灵」，以网际网路的远程学习对比亲身到寺庙参拜请教，会不会显得心不够诚？对修行学佛会不会有什么影响呢？
您知道为什么我们要学佛？学佛有什么好处？
您知道什么是福慧双修的「福」与「慧」？福慧双修有什么作用？
主持人：欢迎我们的听众收听籍心经说真谛这个节目，那我们今天的节目也再次欢迎我们的特别来宾呢，美国旧金山华藏寺住持，也是南无第三世多杰羌佛的弟子，若慧法师，法师您好。
法师：主持人，好听众朋友，大家好。
主持人：那我刚刚提到的这个网络发达的时代。法师应该也会有感受到这个发展，它真的是日新月异，不管在任何的领域，我们这个科技对于任何的东西都会有产生很大的影响嘛，对吧？
法师：是！
主持人：那我想在你们的这个佛教佛学的领域，最容易改变的。我们刚刚说到这个节目，如果可能没有国际网络的时候，他就只能传统的收听，或者说他必须要亲身到寺庙里面去答疑解惑。那如果来不到的话，就没有办法去收听到，或者是了解到这个资讯。很多人如果想了解佛教，现在也就真的多了很多的方法。电子佛书，还有一些的文论视频啦，自己阅览学习。那我想问问法师，这个途径是真的很方便了，但对于学佛或修佛来说，它是可行的吗？那如果是可行的话，法师你有什么建议可以给我们听众呢？
法师：其实不单是说现在一般人呢，自己会通过网络来搜寻各种的讯息。包括说他想对佛教有所认识，他会这样去接触现在佛学专家很多，他也必须要利用网络，他们看电子佛书比较方便嘛，并且呢，网络上资料也很多。所以他们要写论文，什么也是要在网上去找这些，还有很多佛教的传播者也都是好像现在这个时节，这个疫情时代，更多人是在网上进行，不管是传教或者是说共修等等这些活动，所以本来就是一个时代的趋势嘛。那这个互联网确实是一个学习宣传的利器，不过如果就我们谈到之后以要研究佛学，要认识真正的佛教，它的弊端也是很大的。所以这里面可能就有很多要注意的，因为现在随便什么身份的人，他都可以在网上登出佛教文论嘛，或者做相关的这些音讯视频，然后来宣传，他们的知见，到底是正确的还是偏邪错缪。一般人根本无从去辨识，甚至我们说的比较严重或者难听一点，这些妖魔指那些说经常是思想比较歪邪的人，他可能要恶意来破坏或者诽谤佛教的嘛，所以就是怕说，有的人他有兴趣想要入门。但是他接触到的是属于这方面的这些资讯的话，他就很容易被导入企图，然后自己是没办法知道的。所以呢，我们据说古人曾经说过的一句话，就说我们出门参学，你的顶门要聚之眼，这个意思等于是说你要有一个客观的比较，多听多看，然后呢，在你自己加以比较分辨当中去做一个选择到底是对的，错的。我要不要去接受等等。所以呢，刚接触的人基本上来讲，他其实是少有这种辨识能力的。所以如果以我的建议来讲呢，我可能会说，那么你们不如呢，我们先看一下一些正确的网站，像我南无第三世多杰羌佛办公室的网站。还有我们现在世界佛教总部跟这个国际佛教僧尼总会，这些网站他们发布的可以保证都是正法的讯息，并且呢，他们还有连接到那其他一些正法机构的网站，可以看到说更多正知正见的佛书和资料等等。所以你如果从这样一个管道去学习，那么这个是比较稳当的做法，那另外呢，我就是要提到说，如果你真的是想进一步深入了解，要去研读这些关于佛教义理的这些书什么的，那你最好呢。当然可以直接去读经书或者论著那同样的，因为现在这个印刷发达，所以可能也有很多人 甚至会去篡改什么的，所以到底这里面你所接触到的是正确的呢，还是有错误的，因为呢，如果有心要破坏的话。他只要把你这里面的内容稍微改一些字，这部经书或论著就已经不是原来的面目了，可是我们还有一个问题，就是说我选择了正确的，但是凭我个人的这种理解力，你能够读懂这个三藏秘典论著这么深奥的东西。
主持人：很有难度。
法师：对，那也许呢，你会去跟随一些佛学大师或者各式的这些教授师，你会跟他们去学习，有所传承，但是我们要问了，他们是真的明白，懂得这些深奥的义理了吗？因为呢，我举个例吧，单单就最简短的玄奘法师。他翻译的这个中文版心经为例，我们很多人都经常在念，每个字呢，我们都认识对，但是它组成的这些经句，那里面的深意我看没有几个人懂吧，因为这太难理解了。因为毕竟这事只有像智慧第一的舍利弗以及这些大菩萨们，因为他们可以证到那个实境，所以他们才称得上说是真正懂得经义，那我们凡人其是望尘莫及的。所以如果说想在网上呢，去学习经论，我是觉得还有个捷径，不如说我们先听这个名节目。主持人小伟先生。哦。
主持人：谢谢。
法师:他朗读的《籍心经说真谛》，那我觉得他因为都有经过校对嘛？所以应该是很正确的，就说不会有漏字，那绝对是符合原著，并且呢，我们南无第三世多杰羌佛，是借着心经这部经。其实呢，是来说法告诉我们这个宇宙人生的真谛，还有说我们人是怎么形成的，这个世界种种的这些，我们也许有人很有兴趣的，这些关键问题，所以呢，如果你有兴趣，你不如听这个节目，因为他也有在网上在播嘛。
主持人：对，
法师：所以我们刚听一次不懂，，我们多听几次，也能知道一些佛教的法义。那我是建议说最好还是到相关机构去，直接请这部伟大的佛书。这不是我们自己在那边自称自夸，其实呢，已经很多人已经攻读这一部著作，他们也从中得到了很多的利益，并且呢，真正对佛教有个非常正确的认识，也知道佛学的奥义，所以呢，如果你能够深入去阅读这一本佛书的话。你会法喜充满，并且呢，会受益无穷，更进一步，如果有心的话呢，你可以播控到各个就近的这些闻法道场，我们欢迎你去恭闻第三世多杰羌佛的说法的法音，因为呢，这是当代的佛陀直接说法，这个文字语言都是我们听得懂的。并且呢，是最直接不需要翻译的，而且呢，重要的是说已经把这个佛法三藏精髓全部表达在这个法音里面了。所以如果你能够去听闻这个正法，然后呢，我们自然有正知正见，所以我们就会走上正确的学佛的道路了。
主持人：我觉得法师你刚才提的这个特别能够，就像我们从事像媒体行业，或者说现在每个人，他每一天都能够轻易的接收到海量的资讯，但是如何去区分是假新闻还是真的新闻，也特别像法师，您刚刚提到的。你可能去一些权威的新闻机构，他是不是有发布到这则的消息，或者说他目前的更新的版本是不是你看到的这个版本，道理也是蛮像的，我们现在就不是说缺乏资讯，问题是你怎么去区分真伪的资讯，这个有点像法师，您刚刚提到的网络时代，你去了解佛法佛教轻而易举。但怎么样能够区分你学的是不是真正的很重要，所以我们刚才如果大家有听到法师的介绍，要找到这个正确的网站，了解到正确的一些佛教佛学的资讯，这个非常的重要。那我还有一个问题想请教一下法师，您刚刚说到了这个互联网的发达的时代，提供了便利，那也存在着这个真伪之间，你要自己去加以区分，要做一个智者，千万不要盲目的去跟从，或者说是听信，但还有一个问题。我们以前也会被长辈教育说，心诚则灵，如果现在网际网络这么发达的时代，亲身去寺庙，去参拜，或是去请教和网际网络这种远程对比，会不会觉得心不够诚？对于修佛或学佛。又会不会有一些什么样的影响呢？
法师：前面第一个重点就是说，当你要去请教，或者是说你要到什么寺庙去，我想还是一个基本问题，先要有一个辨识的能力，因为同样的我们，如果经常去走一些寺庙。你也可以发现有各种的不同的家风，宗风，庙风，那么这个寺庙呢，到底本身是不是真的是在弘扬佛法的道场呢？那他们里面的出家人的素质又是如何呢？所以你想说我要去得到一些解答。到底法师他是不是对佛学很有研究，他自己有没有修证，还有他的戒行清不清净，所以这些也是我们要去比较的，那还是一个重点，就说反正多走几家，多比较多看看，但是你就不要说我去到哪里，我听的是人家介绍的。或者我从什么一个资讯说这个是最有名的道场，这个可能都是一种空虚的。事实上，就像说假新闻一样，那也许他是会用包装的方式，他把自己塑造成这样一个有名的道场，我甚至呢，其实，其实你到某一些，它虽然叫做庙，但是它其实不是真正佛教正统的佛教寺庙，我知道的。在我们台湾就有很多这样的，同样都是叫做庙，但其实呢，神佛不分。
主持人：它的外观有区别吗？其实不太看得出来不对。
法师：像我们知道的，当然是某某寺不要讲它名字，它里面外观就是佛教的样子。
主持人：就外观还是一样的。
法师：可是它里面其实都杂了很多这些道教的了，所以这是我们就说你去了，你感觉说我是到清净的道场了，我确实是要来求佛，求平安，求保佑，但是也许你所看到的某一些现象，它事实上呢，就是一种不正确的。但是我们可能误认说我今天所见所闻的这些都是绝对好的，或者你还继续去等等，所以这个对你来说不是一个正确的一个入门的管道。
主持人：听起来就像跑错了跑道很努力的在跑。对吧？但其实这个方向是错了。所以这个法师给我们的提醒非常的重要。那如果大家在北加州或是有机会到北加州呢？因为若慧法师，她是旧金山华藏寺的住持，那你也可以跟华藏寺取得联系。4159209816如果想知道怎么获取这本经书，或者是在南加州，因为若慧法师也有时间会在南加州的圣迹寺，圣迹寺的电话是6267971590，是在帕萨蒂纳，那也可以打6267971590和圣迹寺取得联系。刚才有提到那个跑错跑道的法师也觉得这个形容，也算是有很多人现在去了解佛学，想去了解佛学的时候，往往是用力用的过猛，但它可能入门没有太正确，也是值得大家要特别去注意的一个提醒了。对吧？
法师：是啊，但是跑错跑道，虽然是说你可能丧失了某种冠军，或者是说什么名次的。或者资格。但是这个问题还不是说最严重，因为呢，这个佛学上或者你学佛方面呢，只要你走错路，有的人走到了偏斜之处，那真的很难回头。
主持人：而且还怕不只是影响自己，还影响了一些可能身边对他非常信任的人。
法师：所以说这个问题是不一样的，等于是更严重了。
主持人：对：其实我们不要把这个问题想的没有那么严重，他其实可以很严重。那我们就要请教法师另外一个问题了，如果找对了门，也跑对了跑道，但我们要搞清楚，我们为什么要去学它嘛，对不对？那可不可以告诉我们，我们为什么要学佛？那学佛会不会有什么好处呢？
法师：好的。因为我们所在的这个世界我们自己也都有感受，众生的生命其实都有时间限制嘛，那人的财力物力其实也都有一定限制的。和你活了几十年，或者说你顶多给你100多年，反正你终究是逃不了一个死字的。所以除此之外呢，我们还整天在各种压力，还有烦恼当中纠缠，所以呢，总的一句来说，人本来都是要求进向上的，可是往往呢，不如意的事多于预期的事，所以我们学佛是为什么呢？其实呢，学佛最重要的宗旨，我们前面都说了。就是要超脱轮回，超出轮回中我们要出理三界外，可以得到一种所谓任运自如，神通变化莫测，而且不受一切束缚，这个才是我们真正学佛的目的。就说我们得到了这种了生脱死最终目的，这是我们学佛但是真正在学的过程中，我们还是有其他的需要，所以说学佛是要福慧双修，福慧双修它可以治理我们刚刚前面说的痛苦，还有我们的烦恼，还有我们的无明。那在这里呢。当然首先我们第一个就来讲服，那么什么叫做福呢？福就是幸福的福，那服务的表现，通俗来说就叫幸福，那要怎样呢？才会幸福，一般人都说要有钱，有才，有权威，有地位，甚至呢，有名誉，有声誉，那你的身体要健康。我们的家庭要圆满，甚至我们还说这个，我的事业要顺利，我要得到高官俸禄，我要荣华富贵。
主持人：对，
法师：还有一个就是我的身体呢，要无病无苦，我们全家都和和乐乐等等，这些通通都是叫做福，学佛的目的，也要求到这个福，我们不要觉得说这好像是我们的一种好像贪心，还要多求什么？事实上呢，你如果没有这些福报。你自身的生活都困难吗？所以我们也可以用佛法的力量来得到这个福。那慧呢，是指智慧的慧，为什么佛菩萨说要我们来开发智慧，开发智慧呢？就是我们要先理解真谛，那这个理解真谛以后，他就不会再犯愚痴了，不犯愚痴的人，他就没有痛苦了。因为呢，智慧指般若真谛的道，你这个是超过我们世间的聪明呐！这些所谓的种种的聪慧，超过若干倍的。我们称这个是智慧，这个慧，它其实就像一把无形无影，至高无上法义的般若慧见，这把慧剑是拿来干什么呢？这把慧剑就是要拿来斩断你的生死根本，彻底使你脱离痛苦，简而言之呢，你有福了，那么你再加上有慧。你的智慧到了相当高的程度之后呢，他不会受生死束缚了，很多修行的人，他解脱，他想今天死就今天死，想明天活就明天活，甚至呢，他想借助于某样东西附上去，然后他就可以附上去，还有呢，我想法身等虚空就等虚空。就说有这么伟大的威力跟力量，所以呢，福慧双修能够了生脱死，生死自由，那这是我们学佛要追求的目标，也是我们一直在努力的前进的方向。
主持人：福和慧学习了，也受教了，谢谢若慧法师，如果呢，您有自己的问题。想和若慧法师取得联系，若慧法师呢，她是旧金山华藏寺的住持，华藏寺的电话是4159209816南加州呢，若慧法师也会经常会在圣迹寺，那圣迹寺是在帕萨蒂纳，电话是6267971590，我们今天节目再次感谢若慧法师，谢谢法师的分享。
法师：阿弥陀佛。
圣迹寺 E-mail：holymiraclestemple@gmail.com
旧金山华藏寺 Hua Zang Si 官网：www.huazangsi.org
E-mail：hzsmails@gmail.com
欢迎您访问本网站!网站内容系佛友原创或来自其他佛教公益网站并经本站整理、精选。一切正知正见以佛陀亲说法音、佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南！遵奉南无释迦牟尼佛的教戒！本站所有内容欢迎转载传播，若有侵权，请告知删除，谢谢
评论