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从 2021 年 8 月 1 日开始，KAZN AM1300 中文广播电台每周日早上九点播出：「南无第三世多杰羌佛说法：《藉心经说真谛》普通话恭诵」，第二阶段专访节目：「佛弟子访谈」，接着邀请到美国旧金山华藏寺住持 若慧法师受访，于空中畅谈佛教、佛学、佛法的相关问题。
您知道旧金山华藏寺住持若慧法师到美国亲近南无第三世多杰羌佛后，对法师造成了哪些影响吗？
您知道佛教教主释迦牟尼佛的一生究竟是怎么样的吗？
您知道佛教是怎么创立的吗？它的创立宗旨又是什么？
您知道「佛陀」这个词所代表的含义是什么吗？
您知道佛陀所具有的「三身」是什么含义吗？
若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家，法师学佛不拘一门，而能深契佛教经藏义理，通习各教派理论。出家之后数年，进入台湾大学文学院哲学研究所深造，1990 年，以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题，完成硕士论文。1996 年，若慧法师赴美参访深造，数年之后，法师以律已德行及言传身教，於 2004 年在旧金山华藏寺开寺，荣任该寺首任监院及副住持，2015 年升任华藏寺住持，多年来着重教育工作，为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。
主持人：我们今天邀请到的特别来宾是美国旧金山华藏寺的住持，她也是南无第三世多杰羌佛的弟子，若慧法师。若慧法师您好。
法师：主持人好，各位听众好。
主持人：若慧法师您不仅投入到佛学的研究，也参访过一些高僧大德，在这些过程里面，您对学佛究竟有什么样的帮助，以及您来到美国亲近南无第三世多杰羌佛。对你自己本身造成了哪一些的影响呢？
法师：好的，在我年轻的时候就说宇宙人生就有许多疑惑，所以我积极的想要了解自我和生命到底是怎么一回事，所以在所学的本科之外就研读佛教经论，看佛书。合并参加一些佛学的研讨班和讲座，因为当时学佛风气开放，小乘，大乘，密乘佛教齐聚一近，所以我是寄望说我能遇上名师指点，就分别拜见了各宗各派有名的长老和法师们，然后也去专门寻访潜修的隐德，还多次参加禅七，佛七和一些灌顶法会等等这些活动，而以为说自己应该是算解行并重了，但是即使出了假期，用功了一段时间这样研习修持，觉得心地仍然未明，自己还在从事佛学教育，个人觉得说需要突破瓶颈。巧逢因缘，当时就有一位道友，他就向我介绍了，南无第三是多杰羌佛，其实佛陀真实的身份，当时并未公布，那我在恭闻南无第三世多杰羌佛说法的法音后惊叹，这才是如来正法，更在攻读心经讲义的时候。我确信这是真正至高的圣人无疑了。
在排除某些困难，拜见了南无羌佛之后，深感巨圣住世，这是百千万劫难遭遇，这句话无法形容的稀有难得，所以就确立了今后有机缘，一定要一直的心愿。那果然呢，心想事成。南无第三世多杰羌佛来到了美国，终于呢，我也亲近了真身佛陀，而且闻我南无第三世多杰羌佛正法的教诲，接受传法后，我的身心也起了很大的变化，所以我觉得说今生我的成就解脱有望了，那至此呢。才明白说以前我都是在搞佛学研究，在空洞理论上打转，没有学到真正的佛法，怎么会有实质的受用呢？所以回想许多同参道友，还有一些学佛人士，其实都跟我要类似的经历，即使我曾经结缘医学的师长们。他们多数也存在着相同的问题，甚至呢，包括整个佛教界都是只有空洞理论，没有真正的道行证量，所以呢，极少显现像化虹身或肉身不坏和烧出所谓舍利子，其实就是坚固子等等的这种成就，证明就是因为没有学到正法。何况呢，之前行为上的偏差，错误，邪恶等等，导致他堕落的，所以能够超凡成为圣人的就很稀少了。现在有南无第三世多杰羌佛降世直接教化众生，学佛修行，并传授解脱大法，如果错失了千载难逢的机缘，也就枉费我们人生了。所以我们就要宣传弘扬正法，令真正求解脱的人也获得宝贵的讯息，希望他们能够把握时间，亲近巨圣胜。
主持人：若慧法师也和我们之前的香格魁智法师，在我们的节目分享呢，有一个特别容易听到的共同之处，你都会希望大家能够学到真正的佛法，那也有很多的人未必知道什么叫真正的佛法，不过我觉得若慧法师，你也是谦虚了。因为您从事佛学的研究，而且还完成硕士论文，如果以你的过往的经历，都觉得还有很多，好像之前都没有了解到的话，那我想也是蛮代表到这个佛学真正的它要学习的意义，还有它的高深的程度。希望在接下来若慧法师在这个节目当中的一些分享呢，也能够以你的亲身经历，能够在分享的内容当中为我们的听众，为一些可能对于佛学有兴趣，但苦于不知道怎么去入门的一些朋友，能够找到一个非常好的方法。或是找到一个好的入口，我们有的时候是连门口都找不到，对吧？您的经历应该可以帮得了很多很多的听众。若慧法师。除了一些佛教徒知道佛教教主的事迹之外，一般的人呢，他都不是太有概念，反而有的听新闻听的比较多的，比如是天主教的教皇，但我们知道佛教其实也是有教主的。对不对？
法师：对。
主持人：那法师能不能为我们介绍像释迦牟尼佛那他的一生究竟是怎么样的呢？我们不要再听一些片段，也不要把你可能从不同途径，不知道哪里拼凑出来的，有可能不一定是完整，也不一定是正确。让我们知道一下这个佛教它创立是怎么样创立，它的宗旨又是什么的。
法师：在这里我是根据南无释迦牟尼佛有八相示现的内容，来为大家简洁的说一下佛陀的一生，一，降兜率，南无释迦世尊呢。在降生前为一生补处菩萨，居住在兜率陀天内院为众说法，等待因缘成熟后要降生人间，弘扬佛教法门，于是菩萨就先观察因缘，就是选择五项合一的条件，如时间，地点，国家，家庭，还有父母，然后呢，就由兜率陀天，下降人间。二，就脱胎。于是有一天迦毗罗卫国净饭王，皇后摩耶夫人，她梦见了这个菩萨，化成六牙白象，象口还含白莲花，徐徐的降入她的身体内。随后这个夫人就怀有身孕了，三，就是佛陀出生在西元前623年4月8号，与尼泊尔蓝毗尼园。这太子从母亲摩耶夫人的右协出生立地后，就向四方各行走七步，脚下呢立刻涌出莲花，太子右手指天，左手指地。那就开口说话了，天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安置。生后国王就也请熟悉三吠陀典的这些婆罗门，然后来为他命名，就取名为悉达多，那么太子呢？天资聪慧，他从小跟这些学者们学习各门的学科，所以他的知识呢，是很广博的，并且又跟一些武士们也学那个各项技能。所以当时全印度的青年，无论是体力或智力学问以及艺能方面，都没有一个能比得上他。净饭王对他期望就很大，希望他继承王位。他年纪17岁的时候，他就娶了善觉王的女儿耶输陀罗为妻，生下一个儿子，叫罗睺罗。四，出家，就到了19岁的时候。太子突然愿力而来，巨圣境爆发了，就看见世间众生各种生老病死苦，这些无常的现象，所以他想要继续证达无上圆满无分的宇宙，不生不灭真理，具足三身四智，以广度众生帮助解脱生死轮回的痛苦，所以就脱离开皇宫。剃发出家，在经历了五年的参访之后，觉得所学到的都不能究竟证悟，于是便入山，进取成佛之道，五，降魔，就在尼连禅河附近的苦行林，接着修六年苦行后，体会到苦行是无益于觉悟的。然后呢，就受了一个牧羊女供养的牛奶，恢复了力气之后，便走到伽耶山附近的大菩提树下，盘坐于金刚宝座上，发誓说，我今如不证到无上正觉，宁可让此身粉碎，终不起此座，然后就精进修法，并且最后呢。还历经了一段降服魔君的过程。六，成道。终于在西元前593年12月初八夜睹明星，豁然悟证，佛陀的觉道，当时年30岁，圆满开写了五明高峰，成道的地点就是现在我们印度的菩提伽耶，南无释迦牟尼佛38岁时，他圆满了金刚道境，著有时轮金刚十万颂，传法度生入香巴拉佛土，并随即呢，又传狮子金刚，无上安乐，白色金刚等大法，七转法轮。佛陀成道后在人间开始度五比丘，这时候就创立了佛教，一生说法的时间长达49年，与印度各地度化了无数众生，解脱成就。第八，入涅盘。就在年寿79岁时，佛陀与这个世界的因缘已经尽了，所以就在拘尸那迦城，娑罗双树林间示入涅盘，随即就到报生佛土圆满四身五智，这就是南无释迦牟尼佛生平的近况。由此可知，佛陀来这个世界的目的呢，就是要教导众生如何了生脱死。那这也是创教的宗旨，并且呢，尽其一生都是在完成这个目标。
主持人：我不知道听众有可能听过，有不一样的版本，还是说可能中间某一些地方是有一些出入的。但是若慧法师刚刚说的应该是最正确的。关于释迦牟尼佛，他的一生，当然这个是一个简短版本嘛。对不对？
法师：对。
主持人：如果大家有兴趣的话，当然你也可以亲自跟若慧法师请教，因为若慧法师他是旧金山华藏寺的住持，如果大家呢。有机会到旧金山的时候，也可以去拜访一下若慧法师，我们可以提供电话给大家。这是旧金山华藏寺的电话4159209816，但因为若慧法师，我们的听众有可能很多，在南加州，在南加州，我也知道法师，您有的时候会到圣迹寺，对吧？
法师：是。
主持人：你也会在圣迹寺有时间。所以在这边也跟听众说一下，圣迹寺电话是6267971590，我们在每一段的之后呢，也会有详细的有关于这个索取经书的，或是你有一些特别的一些详细想知道的，比如地址，电话，我们也会在节目的尾声的时候会播给大家。但是圣迹寺的电话呢，是6267971590，地址呢，是在南加州的帕萨迪纳这个城市，在刚才有提到。若慧法师，她过去的经历也让大家了解了一下，释迦牟尼佛，祂的一生，希望这个版本让大家能够清楚，真正的佛法里面所包括的释迦牟尼佛，祂的一生我们要了解他创立的意义，还有祂的宗旨，接下来的问题呢。我们可能有更多的一些普通听众或许都会一直存在的一种疑问呢，我们因为不明白，所以会很容易把某一些问题错误的理解，比如会把佛陀当做天人一样的存在，那天人呢，我们听众也可以姑且把他理解，就叫神仙吧。对不对？那把佛陀当做天人神仙一样的存在的，这种理解当然是一种错解，也是一种误解了。那请问法师佛陀这个名词，祂究竟背后代表的含义是什么呢？
法师：一般佛陀当然是，如果一个定义上来讲，指自觉觉他觉行圆满，正德无上正等正觉的大觉者，在自觉方面呢。就是说自己彻底圆满觉悟后，证到了这与宇宙万物同体的自性；觉他呢，自己明白以后要去觉悟其他的人，众生，要运转一切因缘构造成就的条件，构成有缘，然后呢，才能度他们，那觉行圆满呢，自己的觉悟彻底圆满。觉悟的行持圆满，没有在所修的了无数多生累劫于永不昧因果之中，而为众生行一切佛事，行于满圆之国，已经圆满了，但是同样不能舍众生，要度众生，这是佛的境界，智慧具足，圆满无分，已经没有分别了，最高境界了。
所以名为佛陀。
主持人：刚才在前一部分也听到若慧法师有提到，佛陀具有三身四智，这个内容呢，如果我们的听众有留意，我们的经文诵读的部分呢，也会有提到的。请问法师三身四智里面的三身，它具体指的又是什么内涵呢？
法师：我这个是听过，南无第三世多杰羌佛的说法，精确的告诉我们这个佛陀所具有的三身的内容。那么首先我们就讲法身境界，佛陀呢，是证道无上的正等证觉了，无上就没有在上之上，没有再高之高，没有再大自大而，正等正觉，是纯正无偏的觉位。所以简而言之来说呢，这个觉位有多大呢？宇宙有多大？就有多大？宇宙是没有边际的，因此呢，佛陀的觉位就是没有边际的，这是一个至高无上的真理，佛陀的法身呢，是无边的法身，无形无相，不能说法，所以佛陀还有报化二身。那报身呢，是从法身里面显现出圆满的形象，有三十二大丈夫，像八十随行庄严。六十四圆音而为有情众声而说法等等。一切形象所具备，也称为金刚不坏身。那么这个身体，叫金刚不坏身，相呢，是代表着他所修某种功德的圆满，修一种功德就会圆满一种，像那一定是佛陀所具备的，报身佛是在报身佛土世界教化十地以上的大菩萨，所以我们一般众生是见不到的。那个化身是由报身化现无量体，而是报身在转换的无量之体，譬如说呢，头发扯下来去变，或者是汗毛去变，或者用祂的法力观想去变，会应众生的因缘而化现各类身形，于十方国土，去广度众生，这就是佛陀的三身。
主持人：听起来好像有点像我们小的时候，看西游记有像拿一根汗毛，然后就可以变的。但我想很多听众可能听得最多的，或者说接触的比较多的一些，提及到的词反而是金刚不坏之身，但其实祂只是三身里面的其中一个身而已。
法师：真正讲应该是说这是报身才能叫金刚不坏身。
主持人：这不同的身。祂是有这个开始，还有不同的境界是递生的吗？还是说他这三个身？
法师：当然是你要先挣到最高的法身，然后呢，是从法身当中生出报身，那报身呢，在变化成无量之体，就形成化身。
主持人：那如果大家呢，也希望和若慧法师请教。或者说你本身有些问题，希望能够让法师为你答惑解疑呢。旧金山华藏寺的电话4159209816，而若慧法师也有时间会在我们南加州的圣迹寺，在帕萨迪纳圣基寺的电话是6267971590，我想再问一下若慧法师像一般有一些的听众，或者说她要问问题的时候。你通常会觉得他们问的问题都非常的入门吗？你会认为现在普通大众对于真正佛学的理解是真的比较的无知，或者说会很容易理解错误吗？
法师：应该说是形形色色的问题。
主持人：各种都有。
法师：对，但很多都是根据他们自身困扰这些问题，比如说发问或者希望得到一个解答，或者是能够帮他解决问题，所以这里面就有很多不同的需求。那他也希望来到这里能够得到一种满足。
主持人：就您观察是大多数是带着问题，希望和法师您或者是到这个寺庙去请求些解决的方法，还是能够解开他的心结，是这种比较多吗？
法师：因为我们常说无事不登三宝殿。所以这种情况是比较多，但是因为华藏寺本身，当时有很多圣物可以参观的，并且呢，那里的佛像又很庄严，所以呢，很多人，他会被因为一开始就会看到一个笑口常开的弥勒佛，所以他就被这个景象吸引，然后就这样进来了。所以很多是带着一种好奇，或者是说他想看一下佛教寺庙，感觉一下。
主持人：那不管是什么动机。您觉得都是可以接受的一种理由，或是算是佛家里面说的因缘吗？
法师：我们当然都欢迎，都可以结个善缘嘛。
主持人：对，所以我们也非常欢迎。也特别鼓励大家在节目之外，我们节目时间有限，如果您有自己个人的一些问题，您可以华藏寺电话是4159209816在南加州的圣迹寺，电话是6267971590。好，我们今天节目呢，非常感谢若慧法师，您的分享，也特别感谢您对于某些问题的深入浅出的解释。那我们下期再见，谢谢法师。
法师：阿弥陀佛。
圣迹寺 E-mail：holymiraclestemple@gmail.com
旧金山华藏寺 Hua Zang Si 官网：www.huazangsi.org E-mail：hzsmails@gmail.com
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