佛弟子访谈（二十二）胜义火供法会的实况与真正生死自由的含义

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火供法是佛教的大法，尤其是藏传佛教都特别重视火供，在西藏、印度等地，老百姓几乎都是耳熟能详的，它具有息灾免难、除障增福，所以是著名的大法。胜义火供法，它又叫做胜义火供伏魔法。胜义火供跟常规火供所产生的加持力是天差地别，是一步跟万里之遥。您知道在 2019 年 9 月 5 日，在圣迹寺举行的胜义火供法会的全过程是怎么样的吗？

学佛的人对于生死自由这四个字经常说得很顺嘴，可是都是过嘴不过心，并不是真正的知道生死自由需要多大的本事和力量，因为人类的生死这是亘古以来最大的恐惧跟无奈，没有哪个凡夫能在无常面前自由，没有哪个凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到来。您知道真正的生死自由的含义到底是什么吗？

人生在世有两个阶段很多人都是糊里糊涂的，一个就是出生，一个就是死去。而学佛也就是让大家要明白，在人生必然的两个阶段，就是生跟死的阶段，明白应该怎么做才有意义。

若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家，法师学佛不拘一门，而能深契佛教经藏义理，通习各教派理论。出家之后数年，进入台湾大学文学院哲学研究所深造，1990 年，以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题，完成硕士论文。1996 年，若慧法师赴美参访深造，数年之后，法师以律已德行及言传身教，於 2004 年在旧金山华藏寺开寺，荣任该寺首任监院及副住持，2015 年升任华藏寺住持，多年来着重教育工作，为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

主持人：欢迎听众收听籍心经说真谛这个节目我们本期节目呢，邀请到的特约来宾是华藏寺住持若慧法师。若慧法师呢，上一次的节目有跟我们提到一个在2015年9月5号在洛杉矶寺庙举行的那场，我觉得应该算是史无前例，而且级别非常高的法会，是吧？法师，
       法师：是的。
       主持人：那法师介绍过程非常的详细，如果错过了的听众呢？我建议您可以回去重听，在上一次法师有特别详细的讲到那场的法会，我们今天呢，要请法师要继续聊的是一个看到媒体报道。也有曾经一场非常特殊的法会是胜义火供法会，在迹基寺举行的，能不能请法师为我们介绍一下里面的相关内容呢？
       法师:好的，主持人呢，所提到的这一场胜义火供法会，这是在2018年9月19日的时候。在那个圣迹寺的大雄宝殿跟广场之间正式举行，那是由巨圣德主持的，火供法，是佛教的大法，尤其是藏传佛教，都特别重视火供，在西藏，印度的等地呢，连老百姓几乎都耳熟能详的，它具有熄灾免难，除障增幅。所以是著名的大法。现在呢，我们所说的呢，胜义火供法，他呢，又叫做胜义火坛护摩法，但是这个法，它往往上百年了，难得有一场是真正的胜义火供护摩法，一般人参加的呢，恰恰都是常规火供法，生意火供护摩法，它跟常规火供它所产生的加持力。那是天差地别，而是一步跟万里之遥，这个旺扎上尊跟两位大圣德就说到了他们自己的亲身经历，他说近百年西藏有著名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过法，那其中呢，其中一位二段金扣的大圣德说。我学了这个法，但没有修成功，看来是道力和功夫还差，还需要努力。近几十年来呢，还没有看到过哪个大圣德，大法王，大法师把胜义火供修成功的，胜义火供如果没有修成功，就会只能作为普通火供的作用了。成功与不成功的差别在哪里呢？首先呢，常规藏传火坛法供或东密的传承火供，就是把柴堆起来，大法会被人宣称如何得结果呢？在点火的时候都是用人工点火，那它的加持力呢？怎么能沾佛圣点火这边呢？胜义火供就不同了。它必须祈请九位如来，还有金刚佛母，般若佛母，护法圣众，亲临火坛，由虚空驾临的金刚佛母亲自点火，这才是真正的胜义火供。这场胜义火供法会参加的善信，他们都分列在大雄宝殿内，众目睽睽，近距离亲眼目睹法会的过程，火供坛上，要适用非常多不同的法器。那火供坛呢，是临时打造的新火炉，它不用任何电器和火器，就是一个纯铜干净的炉子，有一个平板桌和所有法器，包括火炉，有志愿者十多人在现场，从上到下清洗的一干二净，将火炉台放在平板桌上，里面呢。放上木材，檀香木，平板桌当时抬进大殿门上，主法巨圣德，依法观修，在约50米远左右，是主法圣巨圣的法座，“点火卫士”呢，是有一个一段金扣的圣德圣德波迪温图孺尊担任，他将这个火签浸上酥油，一步一咒字走向这火炭炉。大约隔六米远，本来要点火，突然改变主意，站住呢，就对高空喊，这一场胜意火坛护摩法是南无巨圣德主修，请金刚佛母点火，如果金刚佛母不点火，弟子波迪温图就点了，随着深深鞠了躬，巨圣德呢，站在远处，就大声喊道。“请金刚佛母为众生除障，增福护摩点火”。这个话音刚落，突然虚空，金刚佛母出现了，蓝色的金刚佛母，用手一指弹入一道闪光，檀炉就燃了。坛炉在丝毫没有火的状况下，突然熊熊烈火燃起，吓得波迪温图仁波切连跑带跳转身便拜，现场人近距离看到火焰突然燃起，当下大家都赶快就地磕头跪拜，兴奋无比，就开始依依规展开祈愿烧护摩了。有一位佛教徒呢，他主动把胜义火供用的金刚伏魔钵，倒扣在一个小板桌上，依据法义，钵会收摄火供场中所有人的魔冤恶业，镇服在钵中，魔冤妄图逃出钵外，用尽全力将钵发生震动，此时千钧一发之际，听到“轰！”的一声，金刚佛母一道闪电将钵内恶魔与黑业化为齑粉，魔魂再由佛菩萨将它带到佛土，严加管教。巨圣德在远距离，没有接近过任何法器或法桌，接着修“暗送菩萨一表”大法，现场所有人都看到钵口密合于平板桌的金刚伏魔钵“轰”的一声巨响，火光如闪电从钵边旋起旋灭，接着由会众把这个钵翻转，钵下、钵内已空无一物，暗送菩萨的“一表”已被取走，无影无踪活生生在众目睽睽监看下，竟然消失了。“暗送菩萨一表法”修成功了！而被焚烧的魔尸，奇臭无比，甚于世间诸臭，凡闻到这个味道的人都无法抵抗，每一个五官变形了 ，胜义火供的实相法已经达成圆满。
      根据了解，在我们这个世界上，无论是在汉地，西藏，印度或其他任何地方，已经已经八十多年了，都没有出现过胜义火供法，都是在讲理，没有佛菩萨出现，无论任何人修的，没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会，也就是说在西藏地区，与印度等世界各国八十多年前有过这样殊胜的火供法会，现在是第二次出现。，让我们亲自在现场见识了真正如来正法的至高伟大，还有更殊胜的这一场胜义火供法会除了，胜境空前，威力无穷之外，火共坛烟在大殿上升，坛烟在整个大殿上空密布。可是顶上的烟雾侦测器，却一声不吭，这实在太神奇了。在这个大殿，只要抽一根烟了，抽到一半就会响警报，并洒下水来的，胜义法会上佛菩萨的力量竟然如此殊胜微妙，我们亲自参加了这场，实相胜义火攻大法，那大家呢，都深深感受到，确实就像大圣德讲的，常规火供与胜义火供相比之下，无非呢，九牛一毛的作用，小儿科而已。难怪有一位教尊说，胜义火供有虚空金刚佛母现场点火，与普通人工点火的火供功德，那是几千倍的差距。这一次呢，圣义活动所用的檀炉供桌和相应法器，都会供在圣迹寺供大家瞻仰。礼拜。
      主持人：若慧法师，你刚才提到的圣迹寺，就是在南加州的这个圣迹寺。
      法师：对，就是这一个。
      主持人：所以如果大家想去看的话呢，也可以跟圣迹寺取得联络，他们的电话是6267971590，若慧法师刚才介绍的这场特殊的法会呢，是胜义火供法会，一般如果非佛弟子，是不是也都可以有机会参与这种法会呢？
      法师：这种特殊的法会呢？会有特殊的对象。所以就不是说对于大众都可以去参与的法会，但是如果想参与一般的法会，那倒是没有问题。那都是完全开放的。
      主持人：所以如果有想去参与一些法会的你，在听节目的话，我特别鼓励大家可以和法师取得联络，那你可以联系圣迹寺，也可以联系华藏寺，圣迹寺的电话，再跟大家说一次6267971590。华藏寺电话是4159209816若慧法师呢？在前半段呢，跟我们讲法会有很多的细节，我相信有不少的听众也会跟我一样，会有不少的疑问，因为我们在休息的时间也跟法师求证了很多的东西，也问了法师很多。的问题，节目之外，我们也绝对欢迎大家能够找机会和法师联络，或是和圣迹寺，华藏寺联络，希望大家有疑问，尽可能就找法师，或是找合适的机会去解答你的疑惑，这是最好了，这个也是我们节目的初衷。对吧？我们的分享过程当中，也是希望大家能够先把一些集中的疑惑，迷思能够透过法师的讲解和分享，让大家能够学习到真正的佛法，了解真正的佛学，好了，那现在法师我们已经听过一些佛弟子的实例，他们是由于跟随南无第三世多杰羌佛之后呢，获得了佛法的传授，然后他们也虔诚的修行修法，而得到了生死自由。他究竟是怎么一回事呢？请若慧法师再次为我们的听众举一些例子，说明一下好吗？
      法师：好，今天举的例也是非常特殊的。好，我们先来谈谈生死自由，它的含义呢，到底是什么呢？那学佛的人呢？对于这四个字经常说的很顺嘴，可是都是过嘴，不过心并不是真正的知道生死自由，需要多大的本事和力量。因为人类生死这是亘古以来最大的恐惧跟无奈，没有哪个凡夫能在无常面前自由，没有哪个凡夫能推延提前抗拒，掌控死亡的到来。那么唯一呢，只有学到真正佛法，证道生死自由的佛教大成就胜者，他就可以所说的生死自由，那便是不受任何外界力量的约束。上至佛菩萨，下至阎王殿，都不影响我的自由。什么时候生？什么时候死？全部由我自己一个人决定，甚至已经死了。他想起还有什么事没有办完，那就再活过来，办完事以后再走。生死自由与预知时辰，它是完全不同的。我们用句俗话来说，预知时辰只有知情权，而没有掌控权，能知道佛菩萨什么时候来接走自己，这当然已经很了不起了。但佛菩萨来接的时间，是佛菩萨定的，他自己左右不了，自己是被动的，不能自己说了算，自己并没有达到真正的自由，生死自由是完全由自己做主掌控的。南无羌佛的弟子禄东赞法王就是这样的大成就者，他在2016年以后呢，连续两年来，都曾经先后三次提到说不久将离世，但是从来没有定下一个具体的时间，直到2018年8月份，这个世界佛教总部有两位法师呢。就去问他什么时候圆寂，他说呢，会等到最后一场法修了，尽快圆寂写下决定圆寂书，不会耽误时辰，那也只是说要等最后一场法会，仍然没有一个固定的时间。
直到9月19号由巨圣德在圣迹寺主持了那场胜义火供大法会，圆满结束后，巨圣德当众宣布了，禄东赞法王即将圆寂的消息，我们才知道法王等待的正是这场殊胜的法会，他还说了我的生死是我自己决定的。想什么时候走就什么时候走，跟赵玉胜圣德不同，要靠佛菩萨定时来接他。禄东赞法王能生死自由，他果然说到做到，他在法会第二天，9月20号，他沐浴着袍，摆上文具与法作，给南无第三世多杰前佛写拜别文书中说道，就此落笔离世，墨迹未干圆寂，确实就在他写毕搁笔的刹那，身体还维持着当时的姿势，分秒无误的法王就圆寂离世了。禄东赞法王取得如此巨大的成就，放眼当今整个世界，有谁能及呢？说实话，近百年来，佛教各宗各派到底成就解脱了多少人呢？每个宗派都说自己这一派拥有让众生成就解脱的妙法，但是几十年修下来。像禄东赞法王一样，真正掌控生死的，全世界几亿佛教徒中有几个呢？没有一个能跟法王一样精神抖擞，磨墨写文落笔刹那西去，让人悲哀的现实是，许多宗派的长老们自己都不能解脱成就，在痛苦中死亡轮回。他们座下的弟子就更不要提成就二字了。原本佛陀教法中有说明了了生脱死，来去自如是佛教中的上层成就法，而佛弟子只要虔诚一修，也都能得到不同程度的解脱。可是佛法弘扬到现在，经历了2000多年的变迁，还有劫难了，真正的如来正法，几乎呢，都已经失传了，所以呢，出现在社会上的基本上都是空洞理论了。那么就像法王，他在拜别文中专门说到自己曾经拜师求学的经历，人生岁月集苦，奔走求道，学佛从师，依止多位广钦，宣化，卡鲁，顶果，钦哲法王，萨加不共道果，勤修苦练无效，这正是佛法失传的实际体现。无论呢，向多少身份地位显赫的人求学，无论多么勤修苦练了，最终只能得到两个字，无效。法王的福报因缘毕竟是不同的，他有幸依止在南无第三世多杰羌佛坐下，学到了真佛法，因此呢，他接着说，感恩佛陀师父，教他学到了真佛法，是来源于南无第三世多杰羌佛，解脱手印无上。他按解脱大手印中羌佛所传的无上修行法要，来行持，秘传灌顶圣法，他得到了羌佛秘传灌顶的真正佛法，我达生死自由，他依传法修持，已经证达生死自由了，限量见证为实。他今天就拿出修南无羌佛所传的法，真实成就来证实，就此落笔离世。这就是他定下来要在什么期限圆寂，墨迹未干圆寂。他在写下最后一句时，不等墨迹干掉，就会圆寂了。果然呢，他写到做到了，显示了圆满的证道成就过程。法王呢，事实上是在用自己的实力来告诉我们，他其他的上师法王，法师，高僧们教他的佛法都没有让他有受用。而他从南无第三世多杰羌佛那里求学来的，是最圆满的无上大法，是他的佛陀师傅，南无羌佛所传《解脱大手印》的行与法，让他结成了生死自由的圣果。除了禄东赞法王还没有发现佛史上谁做到过这一个显圣？他的显圣是在证明第三世多杰羌佛的佛法太大太高太无上，是无圣可及的。法王写的拜别文是在告诉我们不要走歪了路，失掉机会了，真正能令众生达成解脱成就的无上佛法。就在佛陀师傅南无第三世多杰羌佛这里了，所以在这里我要强调的一点就是，不仅仅是禄东赞法王，像因海圣尊，王林则长老，赵玉胜圣德，侯欲善居士，林刘惠秀，余林彩春等等。他们为什么能够生死自由，往生佛国，根本原因就是直接跟随南无第三世多杰羌佛，学到了真正的佛法，所以我们能够生活在南无羌佛住世的时代是非常幸福的，大家千万千万一定要把握这个机会，在这一生学佛修行，成就，解脱啊。
      主持人：曾经听过一种说法，人生在世有两个阶段呢，很多人都是糊里糊涂的，一个就是出生，一个就是死去。学佛也让大家要明白，在人生必然的两个阶段，就是生跟死。真的如果不明了的话，中间的过程做任何的事情，好像意义都不是特别的大，所以我就觉得如果要明白怎么活的，然后怎么样死的，要明白做人的任务的时候，我就觉得起码不会那么的糊涂。对吧？这件事情我认为必然的两个阶段有不少的人，却如此的不注重，这个是有别于佛学里面所要求，大家做的是吗？
      法师：因为呢，我们佛教是告诉你，你要明白真理，那我们还要学到这些法，再加上自己的修行，这样子呢。你就能够在你的生活当中，在你的修持里面呢，你就能够证到佛陀所告诉我们的，学佛应该有的这些成就。所以当你到了那一步的时候，其实呢，我们说了生脱死，也就是说你对生死事实上都明白了，它到底是怎么一回事了。
       主持人：那个就是就叫真正的掌控了生跟死了。
       法师：甚至是说你可以自由了，我想去哪我就可以去了，或者说我等一下我还要办点什么事。我再走你都可以自己决定。
       主持人：那希望今天若慧法师的分享呢，也会对大家有所启发，法师那一年又要快过去了，我们这个节目也从八月份呢陪伴到大家到现在，那我们是不是也请若慧法师和我们的听众，希望有什么新年的祈愿。
       法师：我相信大家都很希望疫情快点过去，那我觉得呢，明年应该会是一个好的一年的开始，希望大家在2022年一切都非常的顺利，一切吉祥。
      主持人：好。谢谢法师。那如果呢，想和圣迹寺或是华藏寺取得联系，圣迹寺电话是6267971590，华藏寺电话4159209816好，再次谢谢若慧法师，谢谢您。
      法师：阿弥陀佛。

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