佛弟子访谈（二十一）佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况

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佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人无法鉴别出真正的佛陀，您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身，而且确实举行了这样的法会择出了南无羌佛是佛陀吗？请若慧法师跟我们谈谈当时这个法会的情况。

若慧法师，美国旧金山华藏寺住持，南无第三世多杰羌佛弟子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，长养向道之志。1979 年，法师於年华正盛之际，在台湾礼千佛山菩提寺白云禅师座下出家，法师学佛不拘一门，而能深契佛教经藏义理，通习各教派理论。出家之后数年，进入台湾大学文学院哲学研究所深造，1990 年，以「金刚般若波罗蜜经空义的研究」为主题，完成硕士论文。1996 年，若慧法师赴美参访深造，数年之后，法师以律已德行及言传身教，於 2004 年在旧金山华藏寺开寺，荣任该寺首任监院及副住持，2015 年升任华藏寺住持，多年来着重教育工作，为佛门培育出许多优秀弘法与寺院管理人才。

主持人：欢迎我们的听众收听籍心经说真谛节目，我们这期的节目继续邀请到的特别来宾是华藏寺住持若慧法师。若慧法师您好。
       法师：主持人好，各位听众好。
       主持人：我们接下来要请教一下法师，佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人是没有办法认识到是不是真的佛陀，听说有金刚法曼抉择法，是可以择出佛陀的真身。而也确实听说有举行过这样的法会，择出南无羌佛，祂就是佛陀，听起来对于如果对佛学研究不多的，或是可能他本身也不是佛弟子的话。你会觉得这是真的吗？又或者听起来会觉得哇，特别请若慧法师跟我们的听众详细的谈谈，当时法会的情况，好吗？
       法师：主持人说的非常好，这实际上提出了一个非常重要的问题。那就是我们怎么样来判定一个人的成就大小，等位高低，佛法绝不是一些空洞理论的堆积，而是有实实在在的成果呈现出来，让大家都能亲自看到，比如大家经常听到说西藏，印度的很多法王，仁波切都说是某位佛陀，某位金刚，或者是观世音菩萨，文殊菩萨的转世，有的甚至是好几位佛陀和菩萨的合体转世，还有汉地的一些法师或者什么人也往往被吹捧为，什么佛陀或者大菩萨，但是看到他本人，不仅没有五明成就，更谈不上圣证量的展现，甚至连所说的一些道理都是违背佛陀的教法的。所以这些人怎么可能是菩萨，甚至是佛陀呢？如果佛陀，金刚或等妙觉菩萨就是这样的德行，那简直是对佛菩萨的侮辱。因为佛陀有佛陀的觉量，菩萨有菩萨的证德证境，绝不是凡夫可以冒充的。而且罗汉，菩萨又跟佛陀差得太远，所以除了等妙觉菩萨以外，其他的圣者，无论是证果的罗汉，还是登地的菩萨，跟无上正等正觉的佛陀相比，也是遥不可及的。但是普通的佛教徒或者普罗大众，他们往往不了解这里面的成就等位的高低差别，不容易弄清楚。所以佛教里面就有一些专门的择决法来鉴别，择定一个修行人是不是圣者，如果是圣者，是什么等位的？这种择决法，择决出来的结果，不是我们人来定的，而是由虚空的本尊来确定，所以是绝对正确无误的。当然这种法也不是普通的人就能修的，而是要大圣德才能修得成功。主持人所说的这个法会是在2015年9月5日在美国洛杉矶的寺庙举行的，而且这一场金刚法曼择决佛陀的法会是史无前例的。在数十位尊者，法王，仁波切与法师参与下进行的，当时是由大圣德曾经闭关四十六年佛法证量为金扣三段。三星日月轮的旺扎大尊者主法，金刚法曼择决，择出南无释迦牟尼佛是真正的佛陀，南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀，而六祖慧能大师不是佛陀，是一位大菩萨转世，那么这个金刚法曼择决法它是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法，是用来择定一切圣者的真假，属于胜义性的无上大法之一，此法至少必须大摩诃萨方能掌持的。那么为什么要举行这场金刚法曼择决佛陀真身的法会？因为根据联合国际世界佛教总部的纪实文字，这个缘起是建立在世界上非常多的佛教徒，他们想恭请第三世多杰羌佛在三年前，也就2012年的时候，返老回春的对比照片，但是南无第三世多杰羌佛不同意。因为佛陀认为，这是一个普通照片，大家拿去没有什么意义，一直坚持到了三年后的2015年，联合国际世界佛教总部好不容易做通了工作，南无第三世多杰羌佛才同意把祂的两张照片不收分文，捐赠给联合国及世界佛教总部。但是提出联合国际世界佛教总部只能低价给想要的人，不能以此照片盈利。在2015年10月月底，联合国际世界佛教总部就向全世界发行了南无第三是多杰羌佛返老回春的对比照片，非常的吉祥殊胜，法喜充满。
那可惜的是南无第三世多杰羌佛在照片上，底端注了文说要求必须附在照片的下面，那个注题是说佛陀呢，是跟大家一样的普通人，不是圣人，没有过人之处，佛陀呢，是不懂返老回春法。那是一位长老给他的一剂药起的临时现象。联合国际世界佛教总部说，事实上呢，我们很多人亲眼见到大法王中的泰斗，旺扎上尊，祂就曾经当众修法加持仅仅十几分钟，就让一个60多岁的老人回春到了30岁左右，旺扎上尊以此来证明佛法里有返老回春法的事实，上尊说佛陀师傅是宇宙，我只是一块小石粒子，我都能加持行人临时的返老回春，南无羌佛高过我百千万倍的道行，你们能相信佛陀师傅是普通人吗？旺扎上尊尽管证明了。但是鉴于佛陀说出祂是与大家一样的普通人，种种话以后就造成世界上非常多的善根聪慧差一点的佛弟子们就感到彷徨，不知所措，无法决议，十分的有压力。大家一致认为，从科学和因果的角度来看，在这世界上哪里有十几分钟的时间，就突然五官全部更新返老回春的神药，而且三年已经过去了，南无羌佛的脸上照常没有一条皱纹洁嫩肌肤白里透红，美艳英俊庄严，除了佛陀。哪里是菩萨能由此极美殊胜呢？药物又岂能为之？更何况仅凭南无羌佛显密圆通，五明登峰造极的成就，在佛史上就找不到哪一位圣者能与之平的。我们查实上网，详细搜索之后，确实一个也找不出来。南无羌佛怎么没有过人之处呢？普通人更是连南无羌佛的边际都不走，南无羌佛怎么会是普通人呢？但另一方面，因为是佛陀讲的话，难道不听吗？为此呢，愚迷者们就一头雾水，不知该如何办才好，造成了行人们这种压力之后，联合国际世界佛教总部经过研究决定，为了给佛教徒们一个正确的答复，为了利益众生，只能对于佛陀行之不恭了。

所以呢，就恭请金扣三段以上巨圣德旺扎上尊主持，金刚法曼修法来，择决真假佛陀的本源，为了给很多想了解金刚法曼择决佛陀的法会盛况的佛弟子们，明白内容，那我现在就将它概率的介绍如下，在2015年9月5日历史上神圣庄严的以金刚法曼法择决佛陀大法会，正式拉开了序幕。旺扎上尊盛夏亲临坛城，与在场迎接的大圣的莫知教尊呢，还有禄东赞法王，总部的秘书开初孺尊，还有证达上人 ，阿寇拉摩大仁波切等几十位高僧仁波切，大德大家相互合掌道安后升坐法台，为了公正面对，首先择决印证的是南无释迦牟尼佛，在法章上写道：“敬祈择决印证 南无释迦牟尼佛如果是真正佛陀，依法，发曼加冠，若不是真正佛陀，不给加冠”。先将南无释迦牟尼佛像放在一平板桌上，再捻一撮恒河砂，砂的色泽是淡驼绒色，放在南无释迦牟尼佛佛像头顶发髻处。经旺扎上尊在约四米远的法台上开始修法，敲响木鱼、摇铃、打杵、手印、颂咒，烧了十二道黄文书以后，大家就在眼面前看到，果然放在佛顶发处的恒河砂开始散开来，神变莫测，而每一粒砂此时都有了生命，各自行动神变成立体的发丝状发冠，非常自然美妙地直立在南无释迦牟尼佛的头顶上，现出佛陀顶髻发曼加冠，当场印证了南无释迦牟尼佛是真正的佛陀。紧接着在同一张法台上，择决的是南无第三世多杰羌佛，法章上写著“敬祈择决印证 南无第三世多杰羌佛如果是始祖报身佛多杰羌佛应世，依法发曼加冠，如果不是真正佛陀，不予加冠”，果然在旺扎上尊如前修法之后，最后烧完了十二道文书后，原本平捻在第三世多杰羌佛头顶发上的淡驼绒色恒河砂，突然神变长高，每粒细砂相互连接成线条丝状的头发丝在空中立起不倒，很快自动打起了发曼，南无第三世多杰羌佛像戴上了立体的佛陀顶髻发冠，印证了南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀应世！最后择决的是，印证禅宗六祖慧能大师是否为佛陀化身，法章上写到“敬祈择决印证 六祖慧能大师如果是佛陀化身 依法发曼加冠，如果不是佛陀化身，不予加冠”,结果旺扎上尊如前修法以后，最后烧了十二道文书，大家看到捻在慧能祖师头顶上的淡驼绒色恒河砂纹丝不动，没有任何变化，终结印证出了慧能祖师不是佛陀化身。然后只得降级，再接着择决慧能祖师是不是大菩萨转世，法章上写道：“敬祈择决印证 六祖慧能如果是大菩萨转世者，依法发曼加冠，若不够菩萨资格，不予加冠”，经旺扎上尊同样修法后，果然慧能大师的头上戴上了发冠，石砂变成了发冠，但是因为慧能祖师并不是佛陀或等妙觉菩萨，所以依法规其恒河砂化显的发冠不是立向空中的，而是平面的，但是非常自然天成的结构，绝非人力可为。
       主持人：若慧法师，刚才给我们介绍的这个非常非常高级别的一场法会，是在洛杉矶的寺庙举行的，刚才若慧法师您提到的，在这个法会的进行过程当中呢，有数十位的尊者，法王，仁波切还有法师参与吗？每个人对于法会的这种，他算是一种修法，还是在一种参与呢？他之后法会进行又发生了一些什么事情呢？
      法师：因为主要是有一个主法者，是主法者在修法的，我们这些呢，事实上也是在作证，他在那边列席作证。因为呢，大家都要见证法会，完全是准确无误的，没有人为作假的。
      主持人：所以他既是参与，也是一个见证。
      法师：是。
      主持人：所以刚才法师您提到的是旺扎上尊，他是主法人了。对吧？
      法师：是。
      主持人：我们请法师继续介绍一下法会的情况。那之后呢？之后旺扎上尊有没有在做一些什么？或是感受到一些什么呢？
      法师：因为这里面有发生了一点小插曲，所以呢，这个法会呢，我们说了，事实上他是进行了两场，那么我接下来呢，就会讲后面是一个什么样的一个情况。
       主持人：好，刚才我们在前半段法师跟我们说的法会是在2015年9月5号，在美国的洛杉矶的寺庙举行的一场非常高级别的法会，我们刚有说到这个法会进行到刚才我们聊到的那一段的时候，法师说又出现了一些状况。实际上也进行了两场的法会，那究竟是怎么回事呢？我们再请若慧法师继续跟我们的听众分享。
      法师：好的，可能我们一般人分别不出来，但是呢，对于上尊，他就是巨圣德，所以他对这个，他是非常清楚的。那么我接下来就来讲其中的一些情况，这个法会呢，刚刚我们前面说了，已经进行到一个段落，旺扎上尊他呢却对这场法会非常自责，他说呢，他修为肤浅，无功无德，是自身的业力所造成，没有把这个择决法修圆满，其实呢。是在法会过程中，在我们观礼人中，有极少数的几个人呢，他们业力浮现，扰乱了殿堂的纪律，他们在看到圣境之下呢，过于兴奋难控。
所以呢。就有一个喧哗的声音，你推我。所以，造成轻慢圣法，那就没有办法达到彻底殊胜。因此呢，旺扎上尊就下决心再修第二场法会，第二场法会呢，由禄东赞法王带旺扎上尊做了纪律上的规定，宣布在场众人可以近前观看，但不准与会者高声喧哗，推拉他人，只能一心恭敬，近前展观。果然呢，一经旺扎上尊修法，第二次的法会呢，圆满成功，殊胜无比，再次印证了南无释迦牟尼佛是真正佛陀，南无第三世多杰羌佛是始祖佛多劫羌佛应世，因为脸在头顶的淡驼绒色恒河沙神变莫测，从散发冠到披头发冠。从粗毛冠变成细毛冠，沙与沙之间，空白空间之间呢，或疏或密，该留空间的地方，沙绝不占在那里，也绝不会大家拥挤在一起，每一粒沙呢，都有独立的生命，有的行走非常快速，刹那到位，有的就慢步行走，有的转弯道而行。有的走过头而又反着回回来，那有的呢，从下爬到顶上一颗接一颗，变成一条一条的发丝直立上空而不倒，神奇到了极点了，最终呢，打髻成为圆满的佛陀报身冠，当旺扎上尊一弹手印，突然发丝倒下成了沙堆，发丝踪影全无。上尊法旨把此恒河沙修法后呢，成的金刚砂，就分发给在场诸人，每一个参加法会的，都当场分到了呈现真身佛陀圣冠的金刚沙。当时的状况呢，其实呢，都是在同一张桌子上，同一个位置，同样的修法，同样的恒河沙，结果呢，显圣的三架发曼，造型完全不同，一架是菩萨的平面冠，两架呢，立体指向空中的佛陀发冠，其形状结构呢，也完全不一样。这两场法会呢，我当时经历了，差不多五个多钟头，我们为了明了金刚法曼择决加冠的殊胜和真实无比性，每一位参加法会的尊者，法王，仁波切，大法师，居士等，每个人都参加一项，就用恒河沙加冠发相的测验结果呢。不论是金扣二段，金扣一段，蓝扣三段的圣德，在现场都没有一个有能力让恒河沙加冠佛像，毫无神变佛力，证明了这个金刚法曼择决大法，除了金扣三段，三星日月轮以上的巨圣德能修，其他的呢，皆不具修成的道行。那我们当天参加法会的人，也都在以上所述的纪实的文中有签名发誓，做了证的就说我们都参加了旺扎上尊主持的金刚法曼择决佛陀法会，我们明信因果，以上所说真实不虚，没有任何妄语，如果说假话欺骗大家。不仅我们不得成就，应该堕入三恶道，悲惨，痛苦无比，那么如果以上所说的呢，都是实在的，然后就祈愿所有众生都能学习到第三世多杰羌佛和南无释迦牟尼佛的如来正法，福慧圆满成就解脱，利益无量众生。
       主持人：如果我们的听众呢，对于这个法会的这个事情还想了解更多，可以在节目之外，也可以跟若慧法师取得联络。在旧金山华藏寺的电话是4159209816南加州圣迹寺的电话呢，是6267971590。当然，如果听众呢，也想了解更多《籍心经说真谛》，这部经书呢，也可以和寺庙取得联络电话号码呢，也就是刚才提供给大家的电话号码。我们今天非常感谢若慧法师的分享，再次感谢若慧法师，谢谢您。
      法师：阿弥陀佛。

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